感謝神的恩典，讓我們可以在大安教會召開七星中會第57屆秋季第二次議會，並將在議會中選舉第58屆中會幹部與中委，願聖靈親自在議會中動工，揀選祂合意的僕人，繼續服事上帝國的事工。

今天所讀的經文，是以色列新一代的領袖約書亞對流便支派、迦得支派與瑪拿西半支派的百姓所做的提醒與呼?：「……你們中間一切大能的勇士,，都要帶著兵器，在你們的弟兄的前面過去，幫助他們。等到耶和華使你們的弟兄你們一樣得享平安，並且得著耶和華你們上帝所賜他們為業也，那時才可以回你們所得之地，承受為業。……」（書一14-15）而這兩支派半的百姓也對約書亞的呼?給予正面的回應說：「約書亞你所吩我們行的，我們都必行，你所差遣我們去的，我們都必去。」為什麼他們會如此心甘情願的離開自己的妻小，拿起兵器去打戰呢？原因其實很簡單：因為以色列族雖區分為十二支派，但他們在神的面前卻是一體的，他們都同屬上帝所揀選的子民。

上帝的僕人摩西帶領以色列人出埃及後，同時將上帝給予以色列人一個未來的願景帶給他們：我將帶領你們到上帝所應許賜給你們的迦南地去，這是一塊流奶與蜜之地，「就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」（申一8）以色列人也在摩西的帶領下，順利征服並取得了約旦河東岸的土地，並且由摩西將十二支派所「將得的」土地分給他們，這其中除了流便支派、迦得支派與瑪拿西半支派他們所分得的土地在約旦河東岸，是已經取得的土地外，其他支派所分得的土地都可說是「未得之地」，他們必須在後續的征戰中努力去得著上帝所給予的應許之地。

「唯一的子民以色列」被視為申命記神學的一個重要宣告，它的背後也潛藏著以色列民族不可分割的信仰宣告。因此，「上帝的應許之地」雖可被分割為十二支派各有所得，但在信仰的層面上，它乃是一個完整的應許，也必須在全以色各民族都得著了所分得的土地，才可算是上帝應許的實現。在這個前提下，我們就不難瞭解約書亞為何要向已得著所分得土地的二支派半之百姓提出要求，誠如約書亞所理解，以色列民族是一個結合在上帝裡面的「團契」，而他們在上帝的應許中，也必將「同得平安」，但在上帝應許實現前，所有人必須願意犧牲與分享，如同今日經文所呈現的情境。

保羅曾在其書信中以「信徒一家」來稱呼同信基督的人（參：加六10），換句話說，保羅認為我們這些同屬上帝子民的人：「因著信，我們成為一家人」。

　在今日，因著上帝的恩典，我們同屬七星中會的眾教會、眾弟兄姊妹：在基督裡，我們成為一家人；在基督裡，我們同屬一個身體。我們在神所應許的土地中，共同為主耶穌給我們大使命而獻身與努力，我們成為新以色列，也成為同得平安的團契。因此，七星中會或可稱呼它為「七星教會」，在主裡，各地方教會一起成為基督的各個肢體，而各肢體的成全與健康，是我們所必須共同努力與關心的。「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前十二26）

七星中會是一體的教會，是「同得平安的團契」！求上帝幫助我們，以此信仰的宣告與認同，讓各個地方教會更願意分享上帝的所給予的恩典，協助較軟弱的教會成長，因為當中會內各教會都健康了，我們才能見證上帝應許的實現，才能期待上帝國早日實現在台灣這塊土地上。